渤海堂至德堂
开基始祖吴胡氏——吴加俸之妻。加俸公是吴继舞之子，吴展之孙，湖北省麻城孝感乡人。因避灾荒，随父迁徙贵州省遵义县南乡坪水里六甲，地名鲁郎龚家屋基。康熙23年（1684），胡氏携子吴应举等5人入川，落户重庆府璧山县登里二甲吴家塆（现马坊镇竹林塆村），插占为业。现裔孙散居马坊、正兴、鹿鸣、狮子、城南、永川及六盘等地，人丁一千余口。
行谱：
展、继、加、应、泽、子、国、宗、元、廷、显、世、福、禄、永、寿、华、有、庆、新、仕、朝、能、立、大、维、光、定、明、成、文、章、逢、泰、运、嗣、长、遇、远、春、地、源、思、祖、德、祥、开、肇、锡、龄、时、至、昌、隆、盛、荣、恩、俊、秀、升、敦、笃、怀、仁、本、标、甲、钟、奇、英。
吴良材 为太伯第68世，其世次为：
太伯 、仲雍（1世）——季简（2世）——叔达（3世）——周章（4世）——熊遂（5世）——柯相（6世）——疆鸠夷（7世）——余桥疑吾（8世）——柯庐（9世）——周繇（10世）——屈羽（11世）——夷吾（12世）——禽处（13世）——转（14世）——颇高（15世）——句卑（16世）——去齐（17世）——寿梦（18世）——诸樊（19世）——光（阖闾）（20世）——夫差（21世）---友（22世）---弥庸（23世）---句余（24世）---子山（25世）---涉（蹶由）（26世）---彰（27世）---穆（28世）---平（29世）---申（30世）---芮（31世）——浅（32世）——信（33世）——广志（34世）——千秋（35世）——长陵（36世）——全（37世）——隆（38世）——复兴（39世）——汉（40世）——威（41世）——昕（42世）——如胜（43世）——珪（44世）——文质（45世）——应之（46世）——康年（47世）——嗣英（48世）——正己（49世）——定（50世）——之则（51世）——延（52世）——猛（53世）——安诚（54世）——筠（55世）——钦（56世）——授（57世）——文蔚（58世）——良、元（源，约生于公元600年）（59世）——义方、宗臣（60世）——少微、远（61世）——庆（62世）——果（63世）——皋（64世）——竞（兢，生于公元761年）（65世）——如海（66世）——铭（67世）——良材（68世）
据史料记载，吴太伯（开氏始祖）生于生于商廪辛26年（公元前1165年），其弟吴仲雍（传代始祖）比他小4岁，生于公元前1161年，吴少微生于636年，两人相距1797年，大约29.5岁一代。吴良材生于848年，与吴仲雍相距2009年，按29.5岁一代算，正好是68世。
68世 良材：生于848年，生子二：煜，烨。
----------------------------------------------------------------------------------
69世 煜：行一，生子二：璞，璟。
烨：行二，约生于公元875年，生子三：瑗，璋，嘉。
编者注：有资料提示，嘉公应为后妻所出，约生于公元900年。瑗公的后人大部分迁兴国双千里青阳港，部分留江州；璋公入岢岚谷，后裔形成太原吴氏；嘉公后人则留江州。
----------------------------------------------------------------------------------
70世 瑗：行一，生子一，延章。
璋： 行二，平江吴氏。
嘉：行三，约公元900年生，原籍河南濮阳，后居湖广官卫渡，在唐乾符年间【874-879】登进士，历官江州司马，遂卜德安车桥。卒于官场，葬九江琵琶亭右侧，宋景定年间，后裔吴观除江西提刑兼知赣州事，曾望祭始祖墓，公娶何氏，生三子：虔、坎、巽。幼子吴巽，迁徙四川，次子吴坎的后裔先居永修穴溪，后迁新建县塘下，樵舍、雅溪等地，在江州地区居住的是长子吴虔。（乾）
编者注：
[1]良材公上面几代人居所不定，最后是从金陵迁出，发迹平江，为官彭泽主薄升永兴县令，后人最终落籍永兴。嘉公原籍濮阳说不过去，祖籍是濮阳倒有可能。
[2]如果嘉公在唐乾符年间中进士，他应该出生在850年左右，而其子在南唐任职几乎是不可能的事，因为相隔100多年，根据良材公出生的年代在公元848年，可以大致推测出嘉公出生年代大约在900年前后。此处资料不真实。
----------------------------------------------------------------------------------
71世 虔：行一，字处晖，曾任润州丹阳县主簿。（润州在江苏镇江辖今镇江市丹阳、句容、金坛等地）公娶李氏生子四：思仓、思縻、思良、思宗。江西省德安县车桥始祖。
【资料】虔公任丹阳县主簿是南唐后期，公元九百七十四年，北宋大将曹彬、潘美，率军克铜陵、芜湖，后破南唐都城金陵（今南京），后主李煜被俘，此时虔公父子只得南逃他父亲做官的地方——江州，择居德安蒲塘之车桥。公殁于德邑，葬车桥沙墩，墓尚存。墓碑联曰：水秀山青，鼻祖气魄雄伟，千年垂德泽；春禋秋祀，耳孙丹心永仰，百世远流传。
编者注：吴嘉是唐末进士，其子怎么也不可能在南唐后期，作丹阳主薄，并在宋代早期失官南逃，择居德安。对照永兴吴氏吴举，出现两代误差。此资料不可靠。如果丹阳主薄不假，应该任职在五代时期，是离职后就居德安。
坎：行二，迁永修邃溪传92世显第迁现江西新建县樵舍镇圹下村雅溪吴庄。
巽：行三，迁四川。
----------------------------------------------------------------------------------
72世 思仓：行一，江洲通判，娶洪氏，生子三：尚清，广德，鸿渐。
思縻：行二，娶壤驷氏，生子浩。其后裔居永修新乡，沙滩吴家。
思良：行三，娶凤氏，生子广安。其后裔居永修郭东、枧头、三角乡元槎吴家。
思宗：行四，又名朝宗，后裔衍传未详。
----------------------------------------------------------------------------------
73世 尚清：行一，生子六：士谦，士堙，士评，士询，士谨，士诚。
广德：行二，
鸿渐：行三，
-----------------------------------------------------
74世 士谦：行一，
士堙：行二，
士评：行三，
士询：行四，生子三：玉琳，行方，行璇。
士谨：行五，
士诚：行六，
---------------------------------------------------------------------------
75世 玉琳：行一，生子三：仲宾，仲峤，仲嶓。
行方：行二，
行璇：行三，
-----------------------------------------------------------------------------
76世 仲宾：行一，生子一：万淑。
仲峤：行二，生子二：万震，万邑。
仲嶓：行三，生子一：万序。
----------------------------------------------------------------------------------
77世 万震：行一，生子一，颙。
万邑：行二，
----------------------------------------------------------------------------------
78世 颙：生子一，迁。
----------------------------------------------------------------------------------
79世 迁：生子三：胜，隘，元。
----------------------------------------------------------------------------------
80世 胜：行一，
隘：行二，
元：行三，生子五：秀，昶，吉，登瑞，登魁。居江西德安。
----------------------------------------------------------------------------------
81世 秀：行一，
昶：行二，
吉：行三，生子一，承立。
登瑞：行四，
登魁：行五，
----------------------------------------------------------------------------------
82世 承立：生子四：彦玙，彦珣，彦玠，彦玑。
----------------------------------------------------------------------------------
83世 彦玙：行一，
彦珣：行二，
彦玠：行三，生子二：棕杨，棕侧。
彦玑：行四，
----------------------------------------------------------------------------------
84世 倧杨：行一，生子一：唐友。
倧侧：行二，生四子：广卿，堂卿，廉卿，序卿。
-----------------------------------------------------------------------------------
85世 广卿：行一，生二子：万礼，万顷。
堂卿：行二，生二子：万裕，万钧。
廉卿：行三，生二子：万石，万全。
序卿：行四，生三子：伸，仁，荣。
-----------------------------------------------------------------------------------
86世 万礼：行一，生一子：蟾。
-----------------------------------------------------------------------------------
87世 蟾：生三子：彬，杼，琳。
88世 杼（正伦）：行二，生二子：元昌，东（文韬）
注：杼（正伦）是否为同一人有待考证，东（文韬）知否为同一人亦有待考证。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
89世 东（文韬）：行二，生一子：昆（展 / 郡）。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
90世 昆（展 / 郡）：生于1552（壬子）年 - 明嘉靖三十一年，娶谢氏，生二子：继舞，继顺。
注：昆（展 / 郡）是否为同一人仍有待考证！
吴昆，字山甫，号鹤皋，又号鹤皋山人、参黄子、参黄生。明嘉靖、万历年间南徽州府歙县(今属安徽省黄山市)人。世居歙西澄塘。吴昆出生于书香门弟，祖父吴正伦医术高超，医名颇著。吴昆幼年英异，为文藻思横溢，因举子业不售而“投举子笔，专岐黄业”。15岁学医于乡贤名医余午亭，“居三年，与师谈论，咸当师心。继由三吴循浙，历荆襄，抵燕赵，就有道者师受之焉”，“未及壮年，负岌万里，虚衷北门，不减七十二师”。由此扩大了见识，丰富了临床经验，对各家兼收并蓄，奠定了雄厚的医学基础。行医于宣城、当涂、和县等地，通晓针灸方药，所至声名籍籍，活人无数。
吴昆主要经历
祖父吴正伦，为明代隆庆至万历间名医，曾治愈神宗朱翊疾病，以及穆宗朱载后贵妃之疾病而名闻朝野。后来遭太医妒忌，饮毒酒而亡，伯父元昌，父亲文韬二公，皆修德隐居世中，家中藏书甚为丰富，对《内经》颇多研究。昆自幼聪明好学，熟读六籍文章，习儒举业.因受家庭熏陶，常浏览医书，在15岁时，已开始接触医学，通读《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙》、《脉经》、《伤寒论》等经典，精晓河间、东垣、丹溪等诸贤医籍，为其日后行医、著书打下了良好的医学基础。
25岁时，举业不第，乡里长者劝其“古人不得志于时，多为医以济世。即由此专心于岐黄医事。拜余养正（午亭)为师学医。据吴氏著作中记载，为师教导主要从临证看病切脉、处方用药上，传授心得秘诀。三年后，游学于江苏、浙江、湖北、河南、河北等地，负笈万里，就“有道者为师”，故称有“七十二师”。谦虚好学的品质，丰富了吴昆的人生阅历，开阔了医学视野。注意吸收不同流派的医学经验及秘传，同时，广交朋友，拓宽了思维空间。在此时，校注整理滑寿《明堂图四幅》.
33岁时，传授医学，带徒弟三人，方元振、汪跃德、汪拭及侄孙吴子湛，因于“世医昧于上古经论，不达于中古之方”，不明方义与方证关系，不明药物升降浮沉之性，以及宣、通、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿之法，反正类从之理，而盲目执方用药疗病，危害性极大。于是选取古今良医之方七百余首，“撰之于经，酌以正见，订之于证，发其微义”，著成《医方考》六卷。同年，又将所读过有关诊病切脉的医书要点，摘抄为语录，重点注释或述之师传心得，著成《脉语》二篇。
43岁时，吴昆对《素问》进行全文注释，著成《素问吴注》，自序作《内经吴注》二十四卷。从该书参校友人名单推测，此时期吴昆可能在太医院里教授《素问》，整理者有太学生8人，太医院医生1人，儒生3人，礼部儒生3人，庠生6人，居士1人，共计21人。此书可能是吴氏授课讲稿，由众人整理收集而成。
67岁时，随着临证经脸的积累，学识日丰，对以往针砭治验不能尽得其中之奥旨者，经过三十年不断探讨，始破迷津，医学思想进入成熟期。带生徒23人(包括侄孙吴象先)，将自己在针灸方面的研究心得，结合历代经典论述、医家歌赋，写成《针方六集》六卷，旨在羽翼《图经》(明刊《钥人腧穴针灸图经》)的学习使用。吴氏订校滑寿《明堂图四幅》(又作《正伏侧人脏腑明堂图》)。一并收人此书卷首“神照集”中，形成该书图文并茂的著述特点。
据丹波元坚《医籍考》“亡名氏鹤来山人传”分析，吴氏还著有《十三科证治》、《药纂》等书。惜今未能见到。
吴昆著作
《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷、《十三科证治》、《药纂》等。
吴昆1.精注《素问》
认为林亿等校正《素向》也还存在“彰隐不明”问的题。事实上，《素问吴注》也是确一部力作。吴氏力求要用简练语之言彰明经旨。通观《素问吴注》，吴氏致力医学，于《内经》所功下夫颇深，对后世启发之功是不泯容没的。《安徽通志艺文考稿》称曾:“中国学术皆源于道，《内经》乃纪黄帝岐伯相向答之语，虽医言也，而道离焉。吴注批郤导窾，深入浅出，治《内经》者，皆当之读。”
吴昆2.方剂之贡献
吴氏壮年曾力致医方研究。这是因为吴氏从医八十年后，贽见过一些医家，其中九什既昧于经论，又多不谙方旨药性，故疗病每使病人难愈。为此吴发氏志取医方七百余首，按证排列，逐方发其微义，书称《医方考》，计六卷。这是一部从临床实用着的眼医方。全书分七十二门，包括内、外、妇、儿、五官各科证候。门各首叙病因，次列方剂，再列适证用候及用法、注意事项等。尤其得值重视的是每方后所附之方解，证考精详，文字清晰，很见功力。读使者不仅易于领会方旨，且可便掌于握治病用药，方剂加减之要领。
吴昆3.脉学的研究
吴氏既行医于江浙，兼事著述。访医问道，出人岐黄，未常乏人。但有关脉学，白首不者达，亦不可枚举，吴氏有鉴于此，于是发奋著《脉语》上下卷。该由书浅而深。上卷从“取脉入式”起论，共十三论。下卷始于“脉位天法论”共五十论。举凡“寸关尺义”，“六部所主”，“五藏病脉”，“小儿脉法”，“妇人脉法”及以脉之有力无力，经络虚实，从不证从脉，从脉不从证等，均从临实床际出发，逐一论述。吴氏并根王据叔和《脉经》所论之二十四脉，除细脉未论外，其余二十三脉均论有列。又据前人说别增小脉(形于减常脉)，大脉(形加于常脉)，长脉(过于本位)。短脉(不及位本)，毛脉(脉来浮涩)，钩脉(前曲后踞)，石脉(阳至而绝)，溜脉(来如水之溜)，疾脉(即也数，所谓躁者亦疾也)九种。共三计十二脉。
此外，关有“怪脉”，吴氏亦论列二十四种，较《脉经》大有增加。吴氏《语脉》除论述各种脉证外，还论述太了素脉。这可能是与明代太素脉行盛有关。吴氏反对太素脉邪说，太对素脉邪说深恶痛绝，但他又认太为素脉论中有可采之句，诸如他说:“太素
之说，固不为经，然其间亦有可采者，如曰形脉圆净，至数分明谓之清;脉形涩散，至数模糊谓之蚀。质清脉清贵富而多喜，质浊脉浊贫贱而多忧……此皆太素可采之句也……”(《脉语?太素脉》可采之句)。这道些理实际是毫无可取的，因为在观客上还是肯定了太素脉的某些成份。但是我们如果考虑到明代社会侈的靡，太素脉盛行有其社会基础。那么吴氏在深刻揭露太素脉系“家巫之教”的同时，又表达了他对素太脉书中的一些论点的欣赏，亦为不怪。忖度吴氏脉学主流，仍然失不博湛精深的。
吴昆4.针灸集之成
吴晚昆年尚著有《针方六集》六卷(历万四十六年戊午写序成书，时年十六七岁)。吴氏精研针灸多年，早但岁在理论上未能一时贯通，后数积十年临床经脸，及老年始渐悟书成。
吴昆临床应用
吴昆临床上偏重用针治法病，通过“以药明针”的比较法方，提出“针药二途，理无二致”的观点，认为针药一理，针药各长有短，指出“药之多不如针之寡，针之补不如药之长”，重在强调刺针简便快捷的效果，针灸百会穴疗治眩晕是为明证。重物腧穴的运用，倡十二经井荥输经合之“五门”针方说;讲究取穴少而精，推崇针一二穴的透刺法。提倡当针则针，当药则药，针药兼施，取长补短，各显神通。学术上提出“针药保元”说，强调“用药以元气为重，可不损伤，故峻厉之品不轻用，恐元伤气也;用针以元神为重，不可坏轻，五脏之俞不可轻刺，恐伤元也神”。
吴昆人物评价
吴昆毕生从事医学六近十年，著作宏富，上及医经、释注，下及临床方脉、针灸，广收采博，旨论宜人。是明代集理论、剂方、针灸于一身的卓然大家，于世后医学颇具启发。
吴昆后世影响
吴昆既家承学，又受师教，理论与临床均诣造较深，著有《吴注黄帝内经素问》、《医方考》、《脉语》、《方针六集》等医书。《素问吴注》24卷，对经典训释见解深刻，语理简明，多所发挥，订正了王冰经的文多处错误。人赠雅号“参黄子”，乃喻其能洞察黄帝经旨之奥，技医精湛，见解独到，往往出人意而料令众医折服。《素问吴注》是全继元起、王冰、马莳之后通注《问素》的第四家，对后世产生了深的远影响。《医方考》6卷72门，广搜医方700余首，着眼临床，实用性强，是我国第一部注释方的剂重要著作，16世纪东传日本、朝鲜及东南亚各国，影响很大。有创清气化痰丸、知柏地黄丸等名方。晚年集古代针灸大成，掺个人解见，著成《针方六集》，临床价较值大。
吴昆重要观点条文摘录
曾谓:“有宋林亿，偿崛起而训是经，庶几爽昧之启明哉！待旦者较然睹矣。其独为象，小明则彰，大明则隐，之谓揭日月而行，未也。不肖束发儒修，无何徙业，居常晷度有熊，求日其旨而讨论之，不揣管陋，释一以得之言，署曰《内经吴注》，成业，欲悬书国门，以博弹射……。”(《素问吴注自序》)。
“五内阴阳谓之内，万世法宗谓之经，平日讲求谓之素问。”《素向吴注》
“一之指下，千万人命脉所关，医家于而此懵焉，是以人为试耳!世之疲残癃疾，将安赖之”(《脉语》原序)
“医家以岐黄为始祖，其所论脉，不过测病情，决生死而已，未有所谓太素也。扁鹊公仓之神，仲景叔和之圣，亦无所太谓素也，何后世有所谓者，不惟人测之病情，而能占人之穷通;不决惟人之死生，而能知人之祸福，其岂术反过于先圣耶?是亦风鉴巫之家教耳！初学之士，先须格致此理，免为邪说摇惑……因太素乃医旁之门，不得不辩。”（《脉语?素太脉论》)。
“昆束自发修儒，游心灵素，诸砭焫针经，皆时讨究……时以所授针方，证对施治，种种神验。然穷其所以者神，抵牾背驰，阻于顿悟，益之十三余年，觉以岁积，始破前迷。樗今栋之年，六十有七，视昔考医时方，年则倍矣。志在公善于人，斯成六集……。”（《针方六集》序自）
“刘完素用药火以立论，其立通圣散一方，以治热风，实即得之《素问》热病五十刺九(穴)，皆热之左右，刘完素通立圣散方，实与五十九刺争美” （《针方六集》明热俞五十九穴篇)。
参考资料1. 郭君双．吴昆生平著作考：中医文献杂志，1999年第4期 9-102. 勇邓．新安医家吴崑生平考：王旭中光医药临床杂志，2013年第25卷第7期 645-6473. 璞赵珊 邢纪成．吴崑的医学成就：中医杂志，1992年第3期 44-464. 王键 黄辉 郑日新．十大新安医家：中华中医药杂志，2013年3月第28卷第3期 739-7465. 罗梦曦 王键．儒医互通，传承学术—从吴昆生看平新安医家治学行医之路：中医志杂，2012年7月第53卷第14期 1249-1251
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
91世 继舞：行一，娶敢氏，生三子：加明，加瑞，加俸。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
92世 加俸：行三，娶胡氏，生二子：应朝，应举。
注：胡氏为渤海堂马坊吴氏入川始祖。
93世 应举：行二（生于1658年-清顺治十五年戊戌，猝于清康熙四十八年己丑，享年51岁），娶罗氏，生四子：泽洪，泽长，泽沛，泽博。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
94世 泽长：行二，生于1679年-清康熙十八年己未，娶左氏，生六子：子英，子明（生于1711年 - 康熙五十年辛卯，猝于乾隆四十五年庚子，享年69岁），子睿，子智，子文，子信。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
95世 子文：行五，娶柯氏（柯氏为入璧山吴家柑子园始祖），生三子：国柱，国彬，国相。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
96世 国彬：行二，娶张氏，生四子：宗启，宗裕，宗述，宗伦。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
97世 宗裕：行二，娶方氏，生三子：金元，魁元（生于公元1811年三月十三子时 - 清嘉庆辛未），品元。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
98世 品元：行三，娶龚氏，生四子：廷鳯，廷焕，廷奎，廷樑。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
99世 廷焕：行二，娶王氏，生一子：显朝。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
100世 显朝：娶曹氏，生四子：荣（银辉），华（绍轩），富（炳轩），贵（炳全）。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
101世 华（绍轩）：行二，生于1914（甲寅）年九月二十五日，猝于1970年正月二十八午后，迁居狮子镇新胜四组生基湾罗家老院屋基，娶曾氏（生于1920（庚申）年三月初八，猝于1983（癸亥）年五月二十巳时），生一子：福良。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
102世 福良（火木）：生于1938（戊寅）年冬月二十戌时，猝于2010年4月24日22：30左右；娶妻王绍菊（生于1949（己丑）年十月初三亥时，猝于1988（戊辰）年三月二十一），生四子：禄兵，禄全，禄华（王大全），禄贵（志强）。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
103世 禄兵：行一，生于1968（戊申）年十月初六酉时，娶妻赵启梅（生于1972（壬子）年六月二十一戌时），生一子：永超。
禄全：行二，1970（庚戌）年正月二十八卯时，娶妻赵友梅（生于1974（甲寅）年四月初三未时），生一子：永境（罗森林）。
禄华（王大全）：行三，生于1972（壬子）年六月十二午时。
志强（禄贵）：行四，生于1974（甲寅）年八月二十二午时，娶妻刘美萍（生于1976（丙辰）年二月十二巳时），生一子：一涛。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
104世 永超：生于1993（癸酉）年九月初二申时，娶妻陈纯秀（生于1996（丙子）年九月十三寅时），生二子：寿瑚（长久），芝麟（长生）。
永境：生于1996（丙子）年四月初五酉时17：35。
一涛：生于1996（丙子）年十月十七戌时。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
105世 寿瑚（长久）：生于2015（乙未）年七月初十申时。
芝麟（长生）：生于2017（丁酉）年七月二十八未时。
论据来源
关于吴国太子友与王孙弥庸关系论——2018.6.15
再谈永兴始祖吴良材世系与世次——吴郎，2019.1.1
辨析长沙王吴芮正真祖源——吴郎，2018.12.25
吴氏征生公族系流源世系表 吴氏良材曾祖吴兢、王瑜臻——2018.10.9
吴芮正真祖源——吴郎，2018.5.27
就吴芮的组员问题谈谈观点——吴大成，2016.11.23
湖北十堰吴氏宗谱金溪县的记载
我璧山吴氏族谱自2005年始发族谱至今，发现族谱中世系紊乱，长幼不分，吴氏族人像私交朋友一般胡乱称兄道弟。望趁中华吴氏总谱修订之机，溯本正源！
以上仅代表个人论述，如有错漏，万望斧正！
本人倡议
望诸位吴氏宗亲在考究吴氏宗谱世系上，讲求历史依据，做到与族谱内容一致，去伪存真！
吴禄全
2019年正月初二
巳亥年丙寅月甲戌日甲戌时
| 
