前一段时间(指2005年春)，在清理《统谱》办归宗谱和编辑《统谱·序言》（下集）的过程中，对族谱标题比较关注，新编族谱有福建永泰《盘谷吴氏族谱》、《漳浦吴氏宗谱》，广东《潮洲吴氏驹公史录》，湖北红安《滠水吴氏族谱》，重庆市《壁山县吴氏族谱》等一大批谱书，篇目拟订系统邃密，层次清晰；标题命名准确简明，符合谱体，堪称佳作。但也有一部分族谱标题混乱，臃肿冗长，概念不清，领属不当，题不符文等多种毛病，应引起谱牒界的重视。

何谓标题？是指报刊上新闻报道和文章的题目。标题以文章的内容为命题依据，有提示报道内容、吸引并引导读者阅读理解、美化版面等作用。图书篇目是作品内容的表现形式，是通过篇目各个层次的标题来完成的。因此，凡是在拟订篇目时，要同时考虑各个层次的标题。古今作者均重视标题的研究。西汉司马迁（约公元前135年--前93年）很讲究标题的命名，他在《史记》中设“本纪、表、书、世家、列传”等类目，对后世影响很大。以后各朝各代，因社会经济和文化的发展与变化，人们所说的正史，也随之不断进行改革与创新，增加内容与门类，但基本上仍仿《史记》在拟订篇目标题。至于族谱和学者有关类似的著述也不例外。如清光绪十三年（1887）由吴钅监等纂修的江阴《后底泾吴氏宗谱》二十一卷，设卷首新旧谱序，卷一统宗源流、图系引、家训、采方纪实，卷二像赞，卷三墓图，卷四小传、列传，卷五至卷十八世系表，卷十九艺文，卷末修谱人员名单、收支细数、领谱字号。1997年，无锡学者张永初编辑的《勾吴史集》，设“世系、地理、经济、政治、军事、文化、人物、铭文、年表、附录”等门类。上述编著的谱书和史籍标题命名都非常得体。古今学者的编著经验和理论研究，对于当代拟订族谱标题有着重要的参考价值。

标题受着体例的制约。宋代名臣范仲淹（980-1052）在给吴谱作序时写道：“谱与史、与志，广狭虽殊，而明一家之世系与一代一邑之沿革，其重维钧。”他还精辟地论述道：“吴氏之谱，吴氏之史也，吴氏之志也。”明万历六年（1578），温州知府洪垣在吴氏谱序中说：“史贵实录，宜旁通，夫谱法亦然。故人谓谱为‘小史’。”当代著名谱牒学家王鹤鸣在给《统谱》作序时，更加明确地阐明：“家谱与方志、国史并列为祖国历史三大支柱”，“家谱有一定的编写体例”，“历代学者都把谱系之学看作一门重要的学问，是史学的组成部分。”由此可见，谱牒体例为史体兼志体，或者说更偏重于史体。因此体例是谱牒标题命名的另一依据。根据近年来个人学习和工作的体会，族谱标题应在“准确、简明、朴实”三个方面下功夫。

第一、准确。是指标题能概括族谱丰富的内容而无遗漏，概念明确而无歧义。古人很讲究标题的准确性。唐代著名学者刘知几（661-721）在他的《史通·题目》中对题离内容的缺点提出批评时说：“名以定体，实为之宾。苟失其途，有乖至理。”刘知几认为汉代司马迁的《史记》标题了也有不足之处，“撰皇后传，而以‘外戚’命章（题）。”他还批评班固（32-92）撰《古今人表》：“以古今为目……古诚有之，今则安在？”指出了题不符文的毛病。这种类似的毛病，在当今族谱中也不少见。其一，在谱名上以偏概全。如《江西联修吴氏族谱》、《黔谱》等。经了解，实为一县一乡之谱，好似孩童戴大帽，极不相称。又如《洪武迁黔古夜郎支》，容易让人误解为战国秦汉时期，贵州有古夜郎一支生息繁衍至今。实际上古夜郎人早已消失了，那有一支流传至今可言。又如写《源流·宋代吴氏》，如果把它改成《宋代吴氏，人才辈出》，那么它就可以理解为是在写“人物传记”，而不是在写“源流”；其二，在卷、章、节、目框架结构上，每一层次标题必须符合逐级隶属关系的要求。同一篇章的标题必须是同一性质或同一范畴，纵为一级管一级的上下“父子”隶属关系，横为“兄弟”有序的平行并列关系，编写族谱尤为讲究。人们常说：教育的内容包括学校教育、家庭教育和社会教育三大块，而其中主要是学校教育。有的族谱本来写的不错，可是有个别标题不妥，概念不清，分类混乱，把“学校志”、“科考志”、“学产志”从“教育篇”中分割出去，，而整个“教育篇”只剩下“修身”、“治家”、“处事”三件单薄的资料选登了，从而打乱了隶属关系。什么是“后记”？按《现代汉语词典》解释为：“写在书籍、文章等后面的短文，用以说明写作目的、经过、或补充个别的内容。”可是有的族谱将“吴氏贤达”、“善行义举人物”、“族规家训”、“诗词汇编”、“文献资料”等类，强行拉入与之不是同一类别、同一范畴的《后记》之中，大有不伦不类之感这些虽是少数族谱的标题混乱现象，但它反应了我们修谱者对某一事物的认识模糊、概念不清、归类不妥等等问题。

第二、简明。清代章学诚（1738-1801）极力倡导标题简明。他说：“非苟简，为其明而简也。”这里所说的简明，是指把丰富的内容凝结在简明几个字上。如《龙泉吴氏族谱》、《水南吴氏族谱》、《麻溪吴氏族谱》、《峡坪吴氏族谱》、《远口吴氏通谱》等，都是规范化而简明的谱名，让人一目了然，值得效法。提倡族谱标题简短，以简为贵。介简而不明也不行。如某某宗谱在汇编各地宗支的序言卷中有“旧序”、“原序”、“老序”、“元谱序”等标题，看了令人费解。有的谱名只写《吴氏族谱》四个字，并署名“吴氏族谱编委会”，经一番查询，才知道是某村的吴氏族谱。这种泛称，是缺乏地名或始迁祖人名造成的，需要着手适当搭配，才能形成比较规范的谱名。有的谱名文字过长，如“江宁湖熟镇潘岗头村分河南睢宁县粮仓街支谱”等，穿靴套鞋，大帽小帽，重重叠叠，可删繁化简为“睢宁县粮仓街吴氏族谱”。

第三、朴实。是指标题直陈其事，不要人为地大加形容和渲染。如《中华吴氏大统宗谱》谱名简明而朴实，不仅包括了国内吴氏广大宗亲，而且也包括了海外吴氏华侨华人，恰到好处。章学诚说：“其有篇名、书名者，皆明易晓，未尝有意为吊诡也。”他的意思是说，这种体例的标题，重在反映内容，不必搞什么花样去哗众取宠。要搞好篇、章、节、目的标题命名，建议多采用词组、主谓词组、动宾词组。在这些词组前后，一般不加定语、修饰语、表语和附加成分。如《潮汕吴氏驹公史录》设源流、文化、人物、教育、海外五篇，加上序言、图照、后记，篇名既朴实醒目，又突出潮汕地区文物古迹历史悠久，人才济济，教育发达，海外华侨众多而贡献大这一特色，篇名设计独具匠心。又如《盘谷吴氏族谱》设文明之祖、肇基简介、延陵分述、开闽纪略、播迁盘谷、世系图、世系录、附记等八章，加前言、后记，组成一个简明朴实而协调划一的篇目，也可供大家参考。当然，由于历史的种原因，有的祖源不明，不属于本文论述的范畴。

    根据个人的实践经验，在拟订族谱标题时，还要考虑五点：其一，在标题“准确、简明、朴实”的三项要求中，以“准确”为前提，为基础。如果缺乏“准确”这个核心问题，那么“简明”、“朴实”也就毫无意义；其二，不同类别的文章或书籍，其标题命名的要求是各不相同的。我们要按照谱牒“体例严谨”的要求，在族谱中忌用论文式、章回小说式、新闻报道式、总结式、标语口号式的标题；其三，在谱书结构上，要用大小不同的字号来表现不同层次的标题和它的隶属关系。目录标题与文内标题在名称、页码上必须保持一致，不得有差错；其四，要从实际出发，既要讲标题符合体例，在特殊情况下，又要对体例作出比较灵活的运用。标题不可不讲不受体例的制约，但又不拘泥于体例；其五，对族谱标题的运用不仅是单纯的文字推敲，而且反映了我们对所记事物（族史族情）的了解、认识深浅程度的问题。我们要在详细占有族谱资料的基础上，认真比较研究，抓住事物的本质，以及内在外在的联系，这是我们拟订“准确、简明、朴实”族谱标题的不可缺少的条件。