吴氏历来重礼教，敬祖睦亲思想浓厚。不管大族小族都有祠堂。一村之中，聚族而居，必有家庙，也就是祠堂。创建祠堂，总是合族凑钱。常见的祠堂神主，正位为始祖，其余按世辈排列。有些地区保存下来的老祖屋，正堂祀列祖列宗，横屋作居室。集古制中室、庙、祠于一体，富有吴氏风格。
祭祀分“公祭”、“私祭”。祭墓。有些地区向来视祭墓为数典记祖，睦新共奋的一种美俗。祭墓时，要先察看坟地范围， 看看风围林有没有被人砍伐，然后大家拔除墓前的荆棘，打扫墓堂，挂墓头纸。改革开放以后，国泰民安，海内外交往频繁，尤其长居海外的同胞、华侨、华裔，他们乡梓情浓，返乡观光探亲、寻根问祖的与日俱增。他们回来的第一件事是祭祖会亲友，联络亲情乡谊。这表达了吴氏宗亲根深蒂固的宗亲情、血缘情。
每到农历的七月半，江南吴氏都有“烧包封”祭祖的活动。先把“包封”包好：用私纸或白纸包“钱纸”后，在外面的私纸或白纸上写故祖的姓名及祭祀者的姓名，然后在农历七月十四或十五日晚上烧，一些地区还要在“包封”上洒些鱼血或鸭血，以表示水陆两路都能把“包封”带给故祖。（附“包封”样式·外套）
|
公
元
二
○
一
九
年
七
月
吉
日
化 |
勿關
得津
阻渡
擋口 |
故
慈
祖
妣
龍
氏
大
妹
老
孺
人
魂
下
收
用 |
一
包
奉
上 |
中
元
大
會
孝
孫
媳
楊吳
常
群濱
虔
備
冥
財 | | |
|
公
元
二
○
一
九
年
七
月
吉
日
化 |
勿關
得津
阻渡
擋口 |
故
嚴
曾
祖
考
吳
作
光
老
大
人
魂
下
收
用 |
一
包
奉
上 |
中
元
大
會
孝
曾
孫
女
吳
征
鋺
虔
備
冥
財 | | |
|
公
元
二
○
一
九
年
七
月
吉
日
化 |
勿關
得津
阻渡
擋口 |
故
慈嚴
曾
祖
妣考
楊吳
細本
姊松
老
孺大
人
魂
下
收
用 |
一
包
奉
上 |
中
元
大
會
孝
曾
孫
媳
楊吳
常
群濱
虔
備
冥
財 | | |
|
公
元
二
○
一
九
年
七
月
吉
日
化 |
勿關
得津
阻渡
擋口 |
故
慈嚴
玄
祖
妣考
蔣吳
曬定
薑邑
老
孺大
人
魂
下
收
用 |
一
包
奉
上 |
中
元
大
會
孝
玄
孫
媳
楊吳
常
群濱
虔
備
冥
財 | | |
提倡网上祭祀——吴氏宗亲网上纪念馆>>>
