对中国人来说，一年中最让人期待的莫过于春节。可是，这些年常有人感慨，这年是盼来了，然而年味却越来越淡了。

之所以感受不到春节的乐趣，一方面是因为生活水平极大提高，我们在物质上天天都在过年，另一方面是因为我们内心精神世界不太丰富，丢失了春节应有的仪式感。

纪录片《舌尖上的新年》有这么一段话引起人们广泛共鸣——“年味越来越淡，只因随着生活水平的提高，年夜饭失去了吸引力……母亲每到过年就抱怨：吃什么呢？你们想吃什么呢？儿女们都说随便，您随便做。”

随便的结果是，过年的一些风俗可有可无、渐行渐远了，本该履行的一些仪式都简单化了、甚至不要了，节日变得不再像节日。

时下过年，许多家庭不再全家总动员一起操持家务，不再期待除夕时的年夜饭，不再等待春节联欢晚会，往往独个儿心如止水地低头摆弄着手机，年味自然而然就寡淡了，年也就不知不觉又过完了。

回头想想，曾经承载了多少欢乐和希望的打糍粑、杀年猪、吃庖汤、赶年场、写对联、贴年画、挂灯笼、放鞭炮、敬神灵、祭祖先、看春晚、守年岁、开财门、砍新柴、拜新年、舞龙灯……现在还保持着多少呢？

越长大，越怀念过去；日子越好，越留恋过去的年！

其实，年一直都在，平等而吉祥，美好而团圆，温馨而和谐，不同的只是过年的心情发生了改变。只要我们有心、用心重拾那些看似繁琐实则意味深远的仪式，一样会过得热热闹闹、开开心心，有滋有味、其乐融融！

村上春树说，没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。

是的，很多人之所以过得平淡无趣，毫无幸福感可言，正是缺乏了仪式感。

 仪式感犹如生活的调味料、情感的催化剂，它让平庸的生命显得庄重，让潦草的生活焕发温馨，让平凡的日子散发光芒，更能唤醒我们对内心的尊重，从而去尊重生活、热爱生命。

生活有仪式感，才会有获得感。

很多时候，我们总抱怨生活太过平淡，无惊无喜却又匆匆忙忙。我们之所以需要婚礼、生日Party、纪念日等仪式，就是需要仪式感来给自己的生活赋予一定的意义。即便在仪式感之后，日子还会一如从前，可我们依然可以在仪式上感受到与以往所不同的美好，它会让你觉得生活充满希望，未来充满期待。

我们需要仪式感，用庄重认真的态度去对待生活里每件无趣的事情，把每一件事都认认真真地做好，感受到生活的真实的乐趣。

作为中国最重要的传统节日，春节的仪式感最为浓烈，也最该弘扬。这个时候许许多多的仪式，恰是制造美好回忆的最好时机，更是体现幸福的有效途径。

所谓年味儿，实际上就是通过各种习俗维持的一种仪式感。不管世界发展多么的快速，人们生活多么的富足，但过年只有有了仪式感才会有年味儿！

 “前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。”作家笔下的传统节日仪式，总能勾起许多人的乡愁。在物质丰富、文化多样的今天，尤其需要唤醒传统节日的仪式感。

传统节日的仪式感来自长久流传的节日仪式。过节要有“规定动作”，“过”意味着庄严，“节”代表着主题。

比如欢度春节，我们只有历经如贴春联、穿新衣、守岁、吃饺子、相互拜年、登高捡柴、舞狮舞龙等传统仪式，方能获得辞旧迎新、欢乐喜庆、和谐友爱、感恩怀想、憧憬美好等感受。

也正是节日仪式的展现，才复苏了我们对民族文化的记忆，涵养着我们对民族文化的情感。

做什么事情，只有亲身参与了，体会才更深，收获才更大。过年过年，就是要自己亲力亲为，一家人都参与进来过日子。

所以，我们除了在集镇、市场采购年货外，也要在家里力所能及地“忙年”。做米粑、磨豆腐、炸糖果、包饺子，至于杀鸡宰鸭也是常有的事，切肉洗菜这些都是小儿科。

同时，还要打扫屋前屋后的垃圾，扫除屋梁窗上的灰尘，贴上窗花年画对联，挂上门神挂历灯笼……年的味就慢慢地浓了。

年味最浓的要数大年三十了。一起准备丰盛的年夜饭——这也是一种“仪式感”：鸡(吉祥如意)、鱼(年年有余)、羊(喜气洋洋)、猪(五谷丰登)、牛(牛气冲天)……这些都是必备的菜品。

现在，生活好了，人们对这些仪式已简省了许多。虽然说有的仪式没什么重要，但对于孩子的教育，对家族认同、感恩之心的培育，还是挺有用的。

春节在中国有几千年的历史，不仅仅是一个节日，更是一种文化。我们重视过年，正是为了温热内心的仪式感，触发文化意义上的深层感念。

当然，对节日仪式的继承与创新，哪一方面都不能轻视。过去春节放爆竹，如今“燃放”环保的电子爆竹；过去拜年磕头作揖，如今发短信、录视频、传微博……变化的是过年形式，不变的是文化追寻和情感慰藉的节日内涵。

“非新无以为进，非旧无以为守。”唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是要找到传统文化和节日内涵的时代载体。

如此，传统习俗才能代代相传、生生不息，传统节日才能叫人津津乐道、回味无穷。