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吴俊

作者QQ:822781798 IP:182.87.85.*
2014-10-30 19:05:53
江西星子吴氏寻迁河南、德安
至德堂吴氏寻亲  子成公总系  星子吴氏原谱世派(字辈)(景运际兴隆 家声伟业崇 文章宗纯正 科第缙绅荣)
八十二世唐友(长子元 次子宏 三子愈)----愈(长子蒙 次子益 三子升)-----蒙(江西省星子县吴氏始迁祖)   益 江西省九江县、湖北省黄梅县吴氏始迁祖 ----升(迁居江西省都昌县,衍传不详)
愈----蒙----继祖----子成----思贤----敬堂----士明----元信----德缘----贵宗----志雄(寻贵宗次子志显 三子志源 之后)---松----尚国---正彩(寻尚国长子正策 之后)-----长子仲昆 次子仲奎 三子仲元(寻仲元之后)
正彩----仲昆----长子中辉 次子中煌 三子中焯(中辉字彩文,娶汪氏,夫妇徙河南未详居址。中焯字炳星,徙居河南。)      寻中辉 中焯 之后。
正彩----仲昆----中煌----之贵(葬德安城上堡)-----长子登福 次子登寿 三子登禄  (寻登福 登寿 登禄之后
吴文宏

作者QQ:2741264588 IP:106.38.204.*
2014-10-29 0:56:57
海城寻根
各位宗亲好,我是来自辽宁海城的吴姓。老人说是顺治八年从登州府拨民到海城。具体哪个县不清楚。有的说是高密,有的说是即墨县。字辈是,应,连,宗,永,昌,维,盛,凤,鸣,文,国,志,宝,望有知道的宗亲告知。感谢!qq.2741264588.
吴晓军

作者QQ:15344149 IP:175.5.100.*
2014-10-20 22:09:56
不知我是什么辈
我只知道有“开”?、统?、绪(树)?
吴宗凡

作者QQ:1967229735 IP:220.170.245.*
2014-10-20 20:58:50
寻吴氏族亲
请问益阳桃江吴家寨水井湾在现在的什么地方?
版主(吴氏)回复: (2014-10-21 13:08:13)  版主QQ:395730168
本地有五个吴家寨,不知你找哪一个。
吴敢成

IP:183.61.71.*
2012-12-18 13:52:49
关于望江吴氏简介
管理员:你好!关于望江一支吴氏,在贵网站和各种版本的《吴氏通书》里面很少提及(没提),可能是少于联系的原困吧。现就贵站网页平台作一点简单介妱。
    家谱和《望江县志》记载,望江始祖吴如庆公行万三字美轩,曾为汝甯府通判,因徐寿辉陷饶信等处,乃避兵自鄱阳瓦屑坝迁望江大川市之北门居焉。按公明洪武二年岁贡载《望江县志》详查大川市以不可考。曾有后人到瓦屑坝寻根,因年代久远变化太大,又因瓦屑坝方圆数十里之内皆无吴姓,以至无功而返。
    2000年3月1日《安庆日报•下午版》有一篇《瓦屑坝--安庆人的根》的文章,是上海复旦大学历史研究所所长葛剑雄教授所撰,文章指出,元代江西饶州路约相当于今日之波阳、余干、万年、乐平、德兴、景德镇、浮梁等市县,属江浙行省。鄱阳县就是现在的波阳县,那里有一个叫瓦燮坽的地方,那就是瓦屑坝。葛先生认为,自元至正十一年(1351年)彭莹玉、邹普胜、徐寿辉在湖北蕲(qí)州、黄州一带起义,徐寿辉及其部将赵普胜与陈友谅多次率兵沿江而下攻安庆及周围各县。朱元璋与陈友谅、赵普胜又多次大战于鄱阳湖、安庆、池州一带,直到至正二十四年朱灭陈后安庆才恢复安宁,战乱长达13年之久,其毁灭性的破坏可想而知,人口必然锐减,土地大片荒芜。江西饶州一带受战乱较少,虽有陈友谅军骚扰,当地人吴宏、于光组织民众保土安民,所以人口没有大的损失。于是朝廷命令迁饶州民众填实安徽、湖北等地人口稀少地区。如庆公就是此时因徐寿辉陷害而被迫随当时移民大潮而迁至望江的。至于为何被徐寿辉陷害,家谱记载不详,以无可考,河南《汝甯府府志》可能有所记载吧。
    家谱载如庆公上源世系为……52均-54钦-55授-56源-57宗臣-58远-59庆-60果-61禹-62克淇-63遵(可能为遹)-64篆、彖-65伯仪、伯载-66溢、湍-67安世、羽-68遂吉-69得远-70仕琼-71浩-72礼通-73时敏-74若松-75熠-76凌-77从政-78颜瑞-79如庆。
    家谱载如庆公 妣王氏生子五:兴一、兴二、兴三、兴四、兴五。
兴一公为鸦滩、太慈、宿松等地始祖。
兴二公为潜山、黄泥始祖。
兴三公为大桥、团山始祖。
兴四公为南山岭始祖
兴五公为望江官庄、花园始祖。
    数代从来由于种种原因,同宗之间很少来往,族谱也没有共修。1994年修谱时,修谱办曾派人到潜山、太湖、宿松等地寻宗未果,其原因是他们以另修支谱。
    至此如庆公后裔枝繁叶茂,兴旺荣昌,分布于望江官庄、鸦滩、花园、太慈、团山、大桥、麦园以及潜山、太湖、宿松等地,人口不下两万。

吴竞杰: (2014-10-19 15:49:06)
Re:

都是果公后裔啊
吴承军

作者QQ:1027097010 IP:111.6.70.*
2014-10-19 1:37:25
明洪武吏部尚书吴琳后裔——湖北省红安南吴基本情况简介
----泰伯裔孙第88代荣公元明帝时由江西抚州府金溪县赴黄州府任通判,建里红安中和司上乡天官里,花园凹。为区别其他几只吴姓后裔号南吴。荣--温--应澍--琳四代名声显赫,光前耀后。尤以琳公被朱元璋招其为国子助教,洪武六年(1373)自兵部尚书改吏部尚书。次年致仕归里,卒后敕建开国天官里贤坊,立中和司街中,以彰纪念。琳公为红安南吴传氏始祖。传五子:乾--澄--都--达--杭。达-杭在湖广填四川时迁入四川,其后裔与红安失联。其他三房后裔开枝散叶已达万余丁。足迹遍布湖北,河南,陕西,安徽。裔孙传今26代,历经七百余年,发展成枝繁叶茂的望族。
-----红安南吴宗祠,被誉为“鄂东第一祠”,修建于清乾隆年间,占地3000余平米,为砖木结构,共三幢,依次为观乐楼,正殿,寝殿。在观乐楼与正殿之间为前院,中有棵两人合抱的桂花树,植于清同治年间,距今一百几十年,月桂飘香时方圆十里都能闻到清香。宗祠的木雕艺术弥足珍贵,为当年“黄孝帮”杰作。红安南吴宗祠的建筑艺术尤其是雕刻艺术为湖北所罕见,不愧为“鄂东第一祠”。现为国家文物保护单位,国家物质遗产。
-----红安南吴承祖荫人杰地灵,泰伯91世孙吴琳公官至吏部尚书,其他入仕难以其数。尤以第106世孙女吴晓恒1988年改革开放后第一批授衔女少将。她是红安南吴的骄傲,更是我们吴氏的骄傲。
-----现将红安南吴自91世吴琳公起字辈记下:琳-荫-徵-麟----凤-自-思-怀-之----维-持-世-道----礼-乐-文-章----克-承-先-训----立-志-云-逵----盛-传-美-继----永-庆-昌-期。




河南新县泰伯第109代孙
吴承军
吴树赋

作者QQ:1172646099 IP:112.25.143.*
2014-10-15 15:47:09
寻宋朝(建炎年间)少宰吴敏(公元1089-1132)家谱资料
敏公,字元中,一作元忠,先祖为铁州(古地名,一说在东北,待考)人,其先祖有《贞观政要》作者、唐朝著名史学家吴兢等。宋时寓真州(现江苏仪征)。我江苏溧阳【蒲溪(含宜兴官林杨舍村委渔庄)、上宅】、安徽郎溪【梅渚、涛城】、江苏高淳【狮树、东坝(吴家村)、后阳(桠溪荷花塘)、时桥(青山)】、安徽当涂【姑孰镇灵墟、虞塘】等10村始祖。我【延陵淮阳公吴氏宗谱】(1917年九修版)记载,敏公为泰伯63世孙,季札45世孙,季札次子征生(名衍或旸,字禾熹,号征生)44世孙。北宋元祐四年(公元1089年)生,南宋绍兴二年(公元1132年)卒,享年44岁。徽宗大观二年(公元1108年),辟雍私试首选。擢浙东学事司干官,迁给事中。勒娶太师蔡京次女(显封为淳国夫人)为妻。北宋钦宗即位(公元1125年),迁知枢密院事,拜少宰(徽宗时改宰相为太宰、少宰)。赦封淮阳郡公,金军入侵时与名将宗泽、李纲、岳飞等统领宋军力战金寇,后因战局变化,顾及社稷安危、百姓福祉,又主和议,与太宰徐处仁意见不合,罢为观文殿大学士(宋官名。宋皇祐元年(公元1049年)置观文殿大学士,由曾任宰相大臣担任。无职掌,仅出入侍从备顾问,示尊宠)、醴泉观使。后出知扬州(今有一说仪征北山寺为敏公所建)。南宋时,知柳州。后来经南宋初宰相范宗尹推荐起知潭州,敏公推辞不就,后负责洞霄宫 (洞宵宫为天下道观统领。在浙江杭州市余杭区余杭镇西南的大涤山中峰下大涤洞旁。创建于汉武帝时,唐代弘道元年,奉敕建天柱观;乾宁二年,钱缪改建后称天柱宫;宋大中祥符五年,奉敕改名洞霄宫;宋南渡后,常以去位之宰执大臣提举洞霄宫;元代世祖至元年间,屡经扩建,规模日益壮观。是元代全国著名的道教宫观之一。洞霄宫至正年间毁于兵火,明代洪武初年重建。清代乾隆年间再次焚毁,后唯存方丈室、斗姆及道舍数间,今尚留遗址)。绍兴元年(公元1131年),复任观文殿大学士,为广西、湖南宣抚使后,次年卒于官。
敏公传四子,革、竝、幵、伦。
长子革,字仕达,号义夫,宋钦宗朝官历武功大夫,统制官,宣赞舍人,殿前司都指挥使,靖康2年(公元1127年)3月殁于北宋靖康国难。其后失传待考。

《宋史 列传第十百一十一 忠义吴革传》载:
吴革,字义夫,宋初勋臣吴延祚七世孙。少好学,喜谈兵。再试礼部不中,乃从泾原军镇守西北,以秉义郎干办经略司公事。金人南牧,曾率部解辽州之围。使粘罕军庭,揖而不拜,责其贪利败约,词直气劲,坚贞忠烈。粘罕少屈,为追回威胜诸屯兵,授书使归。钦宗问割地与不割地利害,对曰:“金人有吞噬之意,愿悉起关中士马赴都为备。”诏以为武功大夫、阁门宣赞舍人,持节谕陕西。
北宋钦宗靖康二年,金军攻破东京,掳徽钦两帝并太子而去,北宋亡。
帐前都指挥使吴革,不肯屈节异姓,密结内亲事官数百人,谋诛张邦昌,夺还二帝,约期三月八日举事。谋既定,前期二日,有班直甲士数百人排闼入言: “邦昌以七日受册,请亟起事。”遂不暇延伫,即于三月六日,各焚居庐,杀妻子,起义金水门外。革乃被甲上马,至咸丰门,四面皆范琼党,绐革入帐,即执之,胁以从逆。革骂之极口,引颈受刃,颜色不变。革有一子从军,亦同时受刃。其麾下百人皆同死。
 
*宋史载吴革为华阳人,华阳即岳阳军之改名。
*建炎三年,宋高宗责以范琼于靖康国难时擅杀吴革,迎立张邦昌事,赐死范琼。

三子幵,官至朝列大夫,枢密使,宋南渡卒,不能随。其后失传待考。
四子伦,官至恭知政事,后护康王南迁,复任益州太守,其后失传待考。
次子竝公护驾南渡后,授从仕郎,徐州通判,后因疾休隐居于江苏溧阳、高淳、溧水交界的芝山、方山一带(时称溧阳邑奉安乡)。娶张氏六太君,继管氏六太君(合葬大栗树下张家墓),其后敏公以下数十世英豪并起,各布一方,繁衍了我苏皖溧、郎、淳、涂10村30多世数千万吴氏后裔。竝公逝后葬中吴村(祥址待考)。查其他吴氏宗谱考证,在溧阳、高淳、溧水交界还有许多地方的吴氏也是敏公后裔,如高淳的东泗村之应懋公、银林街(今东坝)之应瑞公、大松园(干西)之进孙公、韩城之关孙公、蒋塘之应裕公、荆山之应圣公、溧阳汤桥马村之时富公、芝山之日贵公、邶家边之保孙公、祝德溥之元孙公、后高之寿倡公、下杨之润公,与我蒲溪显祖公、上沛南缪之文副公、上宅之昇公、狮树之德茂公、上坝之学孙公、后阳之泰寿公、时桥(青山)之佑孙公、安徽郎溪梅渚之隆孙公、桃岭(涛城)之有孙公、安徽马鞍山当涂县姑孰镇灵墟(旧称舍墟)、虞塘之武祖公均为敏公10世孙。高淳老街吴氏宗祠介绍表明该支吴氏亦为敏公苗裔。
 附:敏公先祖世系
 1季扎-2衍-3怡-远-岱-功-鐶-含-允中-盛-策-驪-轮-仪-鑑-汉-天锡-闑-缓-计-亭-道衡-詡-之敏-暨-胄-秉义-敞-兢--峦-景-埙-奉-邦策-国宾-礼-大伦-安晨-竞-马雚(合为一字)-成器-双-汉儒-44倣-45敏-46革、并、千、伦。
吴伟

2014-10-12 16:31:48
寻广西容县灵山镇当中村大塘队吴氏
,我本人是高要吴氏。听说广西容县灵山镇当中村大塘队吴氏是从广东肇庆迁去,而你们和信宜的一个村是同根的。族谱上记载是和我们高要吴氏近乎。我想求证一下。希望你们的热心兄弟帮忙下先了解你们的族谱后发过来啊,拜托谢谢
吴正东

IP:110.154.11.*
2014-10-12 12:57:12
中华“德圣”——吴泰伯
    千百年来一直受世人所称赞,连中华大圣人孔子也禁不住称赞:“泰伯,其可谓至德矣!”他认为泰伯兄弟的让贤品德达到了至高无上的境界。从意义上讲,泰伯、仲雍让国开启了周族兴盛的大好局面,原地区先进的农业生产技术,促进了当地经济的发展,受到当地土著吴人的普遍欢迎,他们纷纷前去投奔泰伯、仲雍兄弟周围很快聚集了一千多家吴地百姓。他们被泰伯、仲雍的高风亮节、仁义之德所感化,自愿拥立泰伯为君长,因太伯所居处属吴地,故在这建立国称“句吴”(句为发声词头,无实际意义),简称吴。
    泰伯建吴之时,已到了殷商末年,中原诸侯混战不已。泰伯恐怕战乱涉及吴地,影响吴地人民生活,就在今江苏无锡市东南梅里营造了一座城市,相传此城的内城周长三百步,外城周长达三百余里,人们在里面像生活在世外桃园一样,耕作种庄稼,自给自足,生生息息,不受外界干扰。泰伯无子,去世后,仲雍继立为吴君,把兄长泰伯葬在无锡梅里,后人在其坟墓附近修建至德庙来纪念这位让贤的德圣人。
    无锡一带有关泰伯遗迹很多,至今无锡市东的鸿山(又名梅里山)仍存有泰伯墓,是全国重点文物保护单位,墓用青色大理石砌成,周围常年绿草如茵,墓碑呈正方形,刻有“泰伯墓”三个古朴典雅的篆书大字。
    泰伯在封建社会被尊奉为至德大圣人,其遗迹受到历代文人的凭吊,并留下了不少名作,其中以唐代诗人陆龟蒙的《和泰伯庙》较为著岩。“故国城荒德未荒,年年椒尊湿中堂;迩来父子争天下,不信人间有让王。”


                                                                     温州吴氏联谊会
                                                              泰伯112世孙 至德世家 吴正东
吴正东

IP:110.154.11.*
2014-10-12 12:01:04
吴氏先贤“至德”祖训
    吴氏先贤“至德”的精神,早在《史记.周本纪》中被列为世家第一,吴氏子孙为彰显继承其祖先谦让之德风,故将“至德”为吴氏家族的祖训,铭刻在心,为齐家治国立世之本。
   “君子以德为本,圣人以道为宗。”“齐家治国,必先修养德行。遵人守义,择善从公,此是德行贤人。”《素书》。人生漫漫,世路茫茫,凡成大事者莫不是品德高尙者,德高才能望众,德高才能受人拥戴,德高才能为千秋万代为世人所赞颂,吴氏先贤是古往今来“至德”第一人。
    至德三让:全联典自春秋吴氏始祖吴泰伯为周太王(古公亶父)之长子,让位于弟季历及季历子昌(周文王)。史记.吴泰伯世家:孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩,感叹道:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无德而称焉!”在孔子看来,泰伯的品德已达到了极高境界,人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为“三让王”。吴氏子孙以泰伯、仲雍、季扎三位先祖而自豪,并以德为本,为其祖训;后世吴氏宗族的祠堂往往取名“至德堂”、“三让堂”、“三德堂”。
                            

                                                            温州吴氏联谊会
                                                      泰伯112世孙  至德世家  吴正东
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